儒释道是什么？（儒释道文化的精髓是什么？）

我们中国的文化，自从百家争鸣以来，基本上就已经定调了。再加上东汉时，从西域传入的佛教，于是就有了我们常说的，“儒、释、道”这三家。

以孔子为代表的儒家，以释迦牟尼为代表的佛家，以老子为代表的道家，对于中国人来说，就像是骨骼、血液和皮肤一样。

说起来是三家，其实早已融为一体了。

这种三教一体的表现，最明显的就是，我们的言行举止，其实都在遵循着网这三家的教义，但却很难准确说出，到底哪个是哪家的。

因此，今天我们就不妨，对三家文化的精髓，做一个大致的了解。

伦理

这是儒家最重要的一个观念。在孔子提出来之后，经过孟子和荀子，逐渐演变成两大派别。

孔子为什么要提出伦理这个观念？

只因为孔子所处的春秋时期，用他自己的话来说，就是“礼崩乐坏”。那时周天子就是个摆设，各个诸侯国之间，成天打来打去，无数小国被灭。而诸侯国内部，各大家族也争权夺利，还动不动就把国君给杀了。

因此，孔子提出伦理这个观念，是希望通过确立父父子子，这种家庭的等级关系，从而在朝堂和社会上，确立君君臣臣的等级，以便结束这种混乱的局面。

可是，这种伦理关系，该通过什么一种方式，才能确立起来呢？

那就是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的三纲，还有“仁、义、礼、智、信”的五常，以及“修身网，齐家网，治国，平天下”，这一人生终极目标的实现途径。

解脱

这是我们熟知的，佛家的终极目标。

为什么要解脱呢？

因为人生有三灾八苦。所谓三灾就是水灾、火灾、风灾，或者刀兵、瘟疫、饥馑。而生、老、病、死，是每个人都要经受的苦难，再加上爱别离、怨憎会、求不得，还有五阴炽盛。

实际上人本来就是，五阴集聚成身，难免会因“色、受、想、行、识”这五种东西的困惑，从而生出贪、嗔、痴的心来。

这就像干柴上面浇了油，最怕遇到一点火星子。

总之，娑婆世界，人从出生到死亡，还有生死之间的这个过程，本身就是一个苦难。

那么，该如何才能解脱呢？

那就是籍着自己的这个躯体，让自己的思想和灵魂，不被眼前的“色、声、香、味、触、法”这六尘所蒙蔽，可以跳脱出去。这也就是我们常说的，跳出三界外，不在五行中。

这是道家文化的精髓。所谓“道法自然”，就是说道家所说的这个“道”，不借助任何外力的推动，就那么独自“大曰逝，逝曰远，远曰反”的运行着，然后天地万物就有了。

而这天地间的万物，都是：

道生之，德畜之，物形之，势成之。

也就是说世间万物，都产生于道的运行之中，德的教化之下，因各自的形态而有所区别，在不同的环境里繁衍生息。

可是对于世间的万物，无论是道，还是德，从来没有命令说，某种植物你要长成什么样，某种动物你要吃什么东西。

换言之，完全就是靠万物自己去选择。

这就是：

道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

这就给了我们一个启示，既然我们人类本身，就是因为道的自然运行，才产生的。所以，我们这一生若想过得很顺遂，就也应该遵循道的这个运行规律。