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- 1、《舍利宝塔》txt下载在线阅读全文，求百度网盘云资源
- 2、舍利子有什么作用？
- 3、请问佛舍利一粒价值多少人民币？
- 4、云居寺佛舍利是怎样来的？
- 5、可以用科学解释“舍利子”是什么物质吗？
- 6、佛教至宝舍利子，原来还有再生的？
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简介：《舍利宝塔》的作者是运河居士。
舍利子有什么作用？
舍利子对于普通人来说，并没有什么特别大的作用的。它只是作为高僧修行的一种证明，它不能吃，也不能作为观赏的物件，对于普通人来说的话其实舍利子真的是并没有什么用处存在的。
不过为了表示对得道高僧的尊敬，也有一些寺庙会把舍利子给收藏起来，然后进行供养，用于激励弟子们用心修行。
舍利子的成因，目前在科学上还没有确定结论，大多的解释只是根据现有科学原理来推测出来的，就像白色的舍利子是骨骼的，黑色的舍利子是属于头发的，红色的舍利子则是肌肉的。
所谓的舍利这是印度语，以前的时候通常都是把印度人归天之后的遗体叫做舍利的，而现在，舍利这个词所包含的内容就更加的广泛了，它不仅仅指的是一些佛陀或者得道高僧去世以后的遗体，还包括了得道高僧们在死之前所剃下来的一些毛发或者是剪下来的指甲，还有他们活着时候的牙齿，都可以叫做舍利。
舍利共有二十二块，根据医学观点被认为是佛陀头骨舍利。这些舍利由印度考古人员于1972年在印度西北部靠近尼泊尔的一座被认为由阿育王建造的古塔中发现（该地为古代释迦族居住地）。可见任何不似人类遗骸的“舍利”均为赝品无疑。
请问佛舍利一粒价值多少人民币？
佛舍利一粒价值几百万至几千万人民币，甚至有的达到了上亿人民币。舍利子如今富有极高的宗教价值和文物价值。从早期不为人知，到现在的一物难求。世间任一物种，也完成了它的转型，大胆踏入艺术殿堂，摇身变为投资热品，近年来舍利在市场交易、拍卖会等屡创新高，收藏之热势如破竹。比如2010年，一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经一卷，在北京保利以638万拍卖成功。2011年，清乾隆 舍利佛，在北京保利以292万拍卖成功。2010年，唐代 唐中宗舍利银塔，在嘉宝以106万拍卖成功；一切如来心秘密全身舍利宝价值 1038.4万。此外还有张家界佛协及天门山景区方将共同为佛舍利投保1亿元人民币的保险。
佛骨舍利，一直是佛教的圣物，但是真正的佛骨舍利却凤毛麟角，但1987年，陕西法门寺从倾倒的佛塔底下，发现地宫找到四枚佛指骨舍利。但这四枚只有一枚是真的，其他三枚是白玉所雕的仿制“隐骨”。古往今来，佛缘人、各民族及各宗教都将舍利视作奇珍，自皇权时代开始，更是被各国皇室收罗为顶级国宝私藏，谨慎收藏，完整无缺。在线拍卖网2013年，骨舍利都已过千万，2014—2015年所交易舍利价格居高不下 。
拓展资料：
1、据传2500年前释迦牟尼涅_，火化后弟子们从灰烬中得到了头顶骨、牙齿、中指骨和84000颗舍利子。据佛教经典记载，释迦牟尼荼毗后所得舍利大致可以分为两类：一类为遗骨舍利，如佛牙、佛指、佛顶骨等；另一类是珠状舍利子，其中又有骨舍利、肉舍利、发舍利之分。而前类稀有，后类居多。
2、目前，中国境内已知的释迦牟尼佛舍利分布共有八处。由今及古，分别为2009年4月，从释迦牟尼的诞生地——尼泊尔蓝毗尼迎请回，供奉在张家界天门山景区内天门山寺的释迦佛舍利；2001年发现的杭州雷峰塔地宫释迦佛螺髻发舍利；1987年发现的陕西法门寺地宫释迦佛指骨舍利；1981年发现的北京房山云居寺雷音洞内释迦佛舍利；1960年发现的镇江甘露寺铁塔释迦佛舍利；1957年发现的苏州虎丘塔内发现迦叶佛舍利；1900年发现的北京灵光寺佛牙舍利；282年发现的宁波阿育王寺佛舍利。
云居寺佛舍利是怎样来的？
佛舍利神奇奥妙、疑案又发生在紫禁城慈宁宫里，令胜人神往、又成为胜人难以破解之谜。
佛舍利的科学含义是什么呢？据文献记载：舍利为梵语szyiyz的音译，又译“设列罗”，意为“身骨”，指死者火葬后残余骨烬。通常指释迦牟尼火葬后，遗留下来的一种固体物。如佛舍利子、佛牙舍利、佛指舍利。佛教经典中舍利有两类：一为法身舍利，即释迦牟尼所说的佛教经典。二为生身舍利，既释迦牟尼火葬后，遗留下来的固体物。这一类舍利又可分为三种，按照（法苑珠林）的说法：一是骨舍利，白色；二是发舍利：黑色；三是肉舍利，红色。但皆因圆明皎洁，坚固不碎，迥非世间珠宝可比。此外，菩萨、罗汉等也有舍利。惟其坚固程度不同。
敬仰和安奉舍利，是从释迦牟尼的舍利开始的。释迦牟尼火葬后，摩揭陀国王阿阖世王等七个国王，分别派遣使者到火葬地拘尸那城，向当地的末罗要求分给佛舍利。最初末罗人不肯分给，经卢那调解，才将佛舍利平分给八王。各国分到舍利后，回国建塔安奉并定期举行纪念会。徒卢那将原来装舍利的空瓶带回去，建立了一个瓶塔。最后迟到的孔雀王分不到舍利，只好将释迦牟尼火葬后留下的炭和骨灰带回去，也建塔安奉。因而释迦牟尼的舍利被分为十处：①摩揭陀王，阿阖世王；②毗会离国，戾车毗族；③迦毗罗国释迦族；④阿勒伽波，跋离族；⑤罗摩邑，拘利耶族；⑥毗塔底波邑，波罗门；⑦波婆邑，未罗族；⑧拘尸那罗市，末罗族；⑨荜芭莉邑，孔雀族；⑩香姓波罗门，徒卢那。以上分舍利造塔安奉大事，原出巴利语之《涅经》，汉译佛经中也有记载。所谓：“八王起八塔，金瓶及灰炭；如是阎浮提，始起于十塔。”
到公元前3世纪，阿育王弘扬佛教，并发掘“八王”修建的佛骨舍利塔，取出舍利，重建新塔安奉。从而增加了对佛骨舍利的崇敬。阿育王将所得舍利，分别盛入84000个宝函，进一步扩大了佛舍利的安奉范围。阿育王弘扬佛教，造84000个塔供养舍利，在中国的有17所。今据《法苑珠林》列名如下：①西晋会稽郧县塔。②东晋金陵长干塔。③石赵青州东城塔。④姚秦河东蒲板塔。⑤周岐州岐山南塔。（即法门寺塔）⑥周瓜州城东人塔。⑦周沙州城人大乘寺塔。⑧周洛州故都西塔。⑨周凉洲姑臧故塔。⑩周甘州长删丹县故塔。周晋州霍山南塔。齐代州城内大乘寺塔。隋益州福感寺塔。隋怀州妙乐寺塔。隋并州净明寺产塔。隋并州榆社县塔。隋魏州临黄县塔。
1981年11月27日上午，北京房山县文化科及云居寺文物保管所人员在雷音洞内清理地面，见佛座后边地下五公分处有一方石，不觉有些诧异掀开方石，下有一穴，穴中有一石函。此时现场还有中国社会科学院世界宗教研究所专家。人们想到了史书上关于石经山藏有佛舍利的记载，于是小心往外拔取。经过紧张劳碌，上午12时15分，五重封函全部取出。佛舍利藏于内函中，共两颗，黍粒般大小，米黄色，为肉舍利。现场拍照后，封函及佛舍利被北京市文物局送往北京保藏，随后，佛教文物专家逐一打开封函，进行了反复研究。时过5年零5个月，1987年4月28日，北京市政府举行中外记者新闻发布会宣布了这一重大发现。次日，各大报刊纷纷报道新闻发布会的情况及佛舍利发现的经过。
外函汉白玉大石函。长宽各49厘米。通高50.8厘米，此函为明增制。函盖刻有172字铭文。
次函为青石函。长宽各30厘米，通高24厘米。内原有四五升灵骨，1981年发函时未见，看来是让明人取出了。
三函为汉白玉石函。长宽各13.2厘米，通高13厘米。属明人增制。
四函为镀金银函。长立各3.85厘米，高5厘米。顶部有莲花，四坡中部饰莲花，两侧为忍冬草花纹。函体四面有线刻青龙、白虎、朱雀、玄武四灵图案。周边饰莲花及忍冬草，錾工极精。内藏木质彩绘香珠1颗，珍珠11颗。此函为隋佛舍利二函。被明人镀金文饰了。函内的木珍、珍珠等物，均为明人安放。
佛舍利内函为一白玉函，长宽各1.2厘米，高1.7厘米，为明人增制。内有两颗米黄色黍粒般大小的肉舍利及两颗珍珠。
显而易见，1981年发现的佛舍利“两颗”与原隋佛舍利外函青石函字铭文记载“内安置佛舍利三粒”不相符合，少一粒佛舍利而多出颗珍珠，于是就成了桩令人费解的疑案。
可以用科学解释“舍利子”是什么物质吗？
据百科上记载： 舍利是梵语śarīra的音译，是印度人死后身体的总称。 在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。
“生命钻石”，以人类头发或骨灰培育的类似舍利的物质
舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关；另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。
其实这里有很多夸大的内容在里面 。
梵语sarira，巴利语sarira，音译“实利”、“设利罗”、“室利罗”。意译体、身、身骨、遗身，即死尸、遗眉·之意。 通常指佛陀之遗骨， 而称佛骨、佛舍利，其后亦指 高僧死后焚烧所遗之骨头，这是最原始也是最正宗的定义。
《金光明经》卷四《舍身品》中说：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”又安置佛舍利之宝塔，称为舍利塔；安置佛舍利之瓶，称为舍利瓶；供养佛舍利之法会，则称为舍利会。
梵语sarira，或由动词Sari(令依)转为名词，意谓所依之身体；或由动词Sr(破坏)转变而来，意谓易破坏。又梵语dhatu，音译驮都，为舍利之异称，据巴利文长部经注所说， 连结完整之身体(sarira)火焚后，变成如磨过之真珠、黄金等之粉末(dhatuyo，为dhatu之复数)：依之可知，sarira即指死尸；dhatuyo则指茶毗后之遗骨。
舍利，说白了在印度指的就是死人的尸体或骨头，而不是什么烧出来的结晶云云的东西。
按早年记载，释迦牟尼在火化后，得到的就是头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨，这堆骨头作为圣物，被称为舍利。
网上有疯狂传播的文章称舍利经过科学检验，舍利比金刚石还坚硬 ，然后还声称，但是如果撞鸡蛋的话，舍利就会破了，这是因为慈悲云云。
这文章号称是香港某博士写的， 实际上如果去追溯这文章，会发现完全是子虚乌有的，根本查无此人，文章是编造的。
一般所谓的颗粒状的舍利，为小豆大之粒状，质地坚硬而细致，稍有光泽，多被安置于小塔而受供养。认为是遗体火化之后，成小粒状，而且质坚，锥打不碎。
但是，近世在 印度发现的八分佛舍利之一，跟通常人骨被火烧后没什么区别，既非粒状，亦不坚实。
古来亦流传佛之顶骨、牙骨、指骨等物普受信徒礼拜。由此可知，除粒状舍利外，亦有其他佛遗骨流传， 实际上这些都是印度尸体崇拜的一种习俗。
目前在释迦牟尼佛的遗体中，所供奉舍利主要还是指的佛牙及指骨。那么所谓的后世高僧的颗粒状舍利是怎么来的呢？
答案是：那些都是石头子或扔进去的宝石珠宝之类，有一些高温后确实又出了些变化。
这个答案很令人震惊，这要说到 佛教的火化丛林制度，在火化高僧时，要放入大量的陪葬物，最典型的是各种玉石宝石等，火化完了后，遗留下来的这些，就会被视为圣物的一部分。
因为它们跟着高僧一起火化，所以也具有了神圣性。简单来说舍利的神圣化是一种宗教行为，其它都是包装出。
更好玩的，有些人拿着那些小时候玩的子母珠，就是一个小珠子，在吸收了空气中的水分会，会分裂出小珠子那种化学玩具（聚丙烯酸钠盐树脂），不懂人觉得神奇，于是也说是舍利…..
如果有高僧去世了，不弄点舍利出来，高僧们的徒弟都不敢看抬起头来看人。
所以，近年来去世高僧们的舍利越来越多了，竟然比古代的高僧们出得频率数量都要高得多。
最有意思的是， 连佛祖都没有烧出来颗粒状的舍利，后世的高僧一个比一个颗粒状的舍利多，朝代越推进，成就越不如之前，但舍利量却越来越大。
时至现代，等个高僧去世出舍利太慢了，那怎么办，干脆玩天降舍利。
多年前，某佛学院还导演了天降舍利，把一些人工制造的石色小石头子硬说成是天降舍利。 当年在该佛学院曾经五块钱一口袋贩卖过 ，很多迷信的信众声称自己都见到过天降舍利，还绘声绘色描述自己如何看到天降舍利的。
如果真能导演出天上下石头子，那也是水平了，可惜真实情况离想象差得太远。
这种事从头到尾就是纯粹的幻想，因为所谓的天降舍利事件，其实是当年那个佛学院的院长掏出来两个舍利，然后跟大家说这玩意是天上掉下来的，于是大家就信了。
2004年，这位院长去世的时候，一堆喇嘛们拎着麻袋四处售卖说是天降舍利，然后不少人买了回去，也有怀疑的人，只是也不好多说罢了。
时到如今，时常还能见到所谓的天降舍利，然后被放在庙里一堆人拼命膜拜。
更有意思的，不少寺庙纷纷效仿批量制作舍利，忽然就冒个出来自称有天降舍利了，以示其神圣性，其总量之多，数量之巨，估计历代高僧都要脸红了。
佛教至宝舍利子，原来还有再生的？
其实我们大家都知道，很多珍贵的文物及古墓都是在人们不经意之间发现的，比如三星堆是 砖厂工人在挖土的时候发现玉刀；秦始皇兵马俑是临潼县骊山镇西杨村农民，在陵东1.5千米的地方打井时，发现几个破碎的用泥土烧制的与真人一样大小的陶俑等等。
话说1964年10月的一天，在甘肃省平凉市某地，在当地水泉寺庙的一些村民正在像以前一样地忙碌着自己地里的农活。
在大家都在忙碌的时候，突然一个社员一锄头下去，突然就喊了起来，他竟然发现了一个大坑，这个坑而且很很大，大约长2米左右宽1.5米大小。
对于那个年代大多数人来说，突然冒出来的土坑，都是大吃一惊。周边的社员都被吓了一跳，大家都不知道这突然出来的诡异土坑，是怎么形成的？到底是好是坏？
突然其中一个年纪比较大的社员惊疑地说道：“这是不是以前的强盗留下的宝物吧？”这么一说让周边的社员都大吃一惊，因为当地村里一直有一个说法：话说唐代的时候，这边是丝绸之路的重要的一个大城市，周边有很多的各国的货商，金融的繁华，也引起了很多各类的强盗的觊觎，而这其中有一队人，特别的突出，他们武功高强，在当地横行多年。攒下了很多的金银财宝。最后被朝廷所剿灭。但是财宝却不知所踪。
而据当地留下的传说是，强盗的财宝都被埋藏在一个地窖里面，那么这是不是所谓的强盗的藏宝地呢？而且这个坑还能看到很多的向下的台阶，明显是人工的开凿。
而且看坑和台阶的情况，看样子应该有一些年头了。为了一探究竟，在场的社员让女社员离开后，就准备去探宝了。因为在当地的传说中，女的见了宝物，宝物就会跑了。
他们借着蜡烛的灯光首先看到了彩色的壁画，然后又发现了一扇紧闭的石门，社员推开了石门，打开石门后，大失所望，门后并没有他们所期望的金银财宝。而房子里面只有一个上窄下宽的一个盒子。仔细地查找，也没有看到其他值钱的东西，让社员很失望。然后就抬起了石头盒子就出了地面。
拿到了地面，地面上的人一个人手快，打开了匣子，里面竟然还是一个青铜做的匣子，上面雕刻精美的花纹，而且被一个小锁锁住的，大家正想开锁的时候，被生产队长阻拦了，然后生产队长报告了相关部门，
当地文物部门赶往目的地的时候，其实很担心，当地的人会不会不知道情况，而私自打开呢？人的好奇是无限的，在人的怂恿下，村民打开了锁，而铜匣子里面还是一个银匣子，而且上面镶嵌着上好的珍珠宝石等宝物，后面才知道这是一个所谓的金棺。
这个金棺里面除了有小金钗外，还有一个葫芦型琉璃瓶子，然后瓶子里面的白色的小颗粒就掉了出来，一共14粒，村民不知道这是什么东西，看着不像宝贝，但是被这么好的包装着，肯定很珍贵。
而当地文化馆的 人员也说不上来那是什么东西，毕竟没有见过。最后发现石匣子上面有字，辨认出来是：大周泾州大云寺舍利之函。而这也告诉了我们那是米粒是什么，就是佛教的圣物，舍利。
而一般的舍利，只能称为舍利子，而这个被称为舍利，这便是宝中之宝。
而这原来的大云寺， 是当年的皇帝武则天时期修建的。武则天登基后，为了让自己心安 ，也为了让其他人看到女人也能当皇帝，也能当得好，为了给女人当皇帝找到理论依据，毕竟古代中国皇帝是禅让制，而且男尊女卑。
武则天手下一人，在佛教经文{大云经}中找到了，说：净光天女托生为女人，下到凡间。成为了转轮国的国王。其中写道重要一句话：“女既成正，威伏天下”。其中把女人统治下的疆土，描写的非常的好。
因此武则天让所有的州府进行传阅大云经，并修建大云寺。供奉{大云经}。
而且上面写满了，当时的武则天亲自迎接舍利并供奉的事情。那为啥寺庙怎么没有踪迹呢，原来是明朝的一场大水，就被淹没在 历史 中。
而这个发现也是一个重大的发现，是佛教文化和我们自有的棺椁文化相结合。是佛教汉化的标志。
而在2012年，当地又出土了3000多粒的舍利，而这也是后面的皇帝，相信道教后果，拆除了全国的所有的寺庙，然后把其中的舍利子集中的埋葬。但是当时的僧人只是埋葬了2000多枚，剩下的1000多枚，原来是一些可以折射出不同光线的舍利子，被称为：感应舍利子，又叫再生舍利子，是这些舍利子长出来的。
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